بوابة الاختراق السيميائي للعلوم المعاصرة – دراسة في السوبر سيميائية وما وراء السيميائية

ليس هناك أدنى شك في أن العلوم المعاصرة بمختلف اختصاصاتها الانسانية أو الطبيعية أو التجريبية أو التطبيقية أو اللغوية أو الاجتماعية وغيرها تعاملت مع المنطق السيميائي التحليلي في ميادينها البحثية بقوة لكي لا تخسر نفسها اذا ما أهملت هذا الجانب المهم في الدلالة العلمية من جهة ، ولكي تكون النتائج التي تبغي الوصول اليها منطقية من جهة أخرى ، فالسيميائية تأتي كنتيجة علمية لوصف يطابق التجربة ، عن طريق اسهامها في تفعيل علاقة هذه العلوم بالإنسان والمجتمع ومشكلاته ، وما تقدمه من دلالات تنفع في التوصل الى نتائج علمية للظاهرة التي يبحثها كل علم من هذه العلوم .

ومن هنا لا يمكن ان نحصر السيميائية في علم واحد بحد ذاته سواء كان ذلك في الاختصاصات الانسانية أو الاختصاصات العلمية الصرفة والتطبيقية , ففي الوقت الذي ازدادت البحوث في الوقت الحاضر للحديث عن سيمياء الأدب وسيمياء الصورة وسيمياء الاتصال وسيمياء الاهواء وغيرها ، تبرز تساؤلات تفرض نفسها ، هل يمكننا اليوم ان نتحدث عن سيمياء بيولوجية علمية ؟ وهل يمكننا اليوم ان نتحدث عن سيمياء فيزيائية ، وسيمياء كيمياوية ، وسيمياء هندسية ، وسيمياء برمجة حاسوبية ، وسيمياء الاتصالات ؟

وبتعبير آخر هل يمكننا اليوم أن نتحدث عن السيميائيات كما نتحدث عن الرياضيات والفيزياء والطب وعلم الاجتماع وغيرها ؟

يأتي هذا الكتاب ليحدد محركات الاختراق السيميائي للعلوم المعاصرة بأنواعها كلها الاجتماعية والانسانية واللغوية والطبيعية الصرفة والتطبيقية عن طريق أربعة أنواع من هذه المحركات هي : اللغة والاتصال والفلسفة والعلامة، اذ لم تعد السيميائية في عصر المعلوماتية والتطورات التكنولوجية في ميدان الاتصال والمعلومات تراوح في مكانها بل تجاوزت الحيز الذي ظهرت به بشكل لافت للنظر لتأخذ مصطلحا عاما وشاملا ومتفوقا يسمى السوبر سيميائية ، بعد ان ظهرت دلالات معرفية على ذلك أطلق عليها ما بعد السيميائية ، وعليه يفسر هذا الكتاب مكامن الشمولية التي تتمتع بها السيميائية في اختراقها للعلوم كلها ، عن طريق تناول كيفية تسللها لهذه العلوم بحسب اختصاصاتها ، وكيفية تحديد علاماتها الظاهرة والمعمقة ، والكشف عن المعاني غير الظاهرة وتوضيح كيفية بناءها في كل علم من هذه العلوم على الرغم من تباين تخصصاته سواء كانت انسانية ولغوية واجتماعية ، أو علمية صرفة وتطبيقية ….